Voici une autre histoire. Il ya ceux qui lèvent le nez. Histoires de dire banal. Ou illusoire, utopique, idéal pour un piranha monde ...

Il est divisé entre pescenani et humilié .. Ceci est le théâtre, si vous le souhaitez. Parmi ceux qui il baise et braire désespérément à la lune. Parmi les commerçants avec des sourires de piégeage et de chair à canon .. qui "sent" chair à canon. Parmi les âmes mortes dans les instances de la finance et l'agression par les politiciens et supebonzi smerdaglia par minchiatelevisione .. les consommateurs et les omnivores, déçu et déprimé à temps plein .. hors, des passagers fatigués de la vie. Et qui défend les faibles .. crie haut et fort ... "Comme vous êtes faible! .. Comme vous êtes faible! .. comment vous êtes petits! .. sont des roseaux dans le vent .. l'insécurité .. déracinées .. etc ... "Ils ont également vous laisser dans un bourbier .. vautre se vautre enfant. Si aucune .. aussi mon rôle en tant que défenseur de la faiblesse aller en enfer, pas vrai? ... où les faibles se leva sur ses pieds.

Il ya des histoires de résistance à la pourriture incastano que sur les murs aussi nettes que le soleil de midi. Et j'ai vu des enfants dyslexiques devenir médecins, bien que les médecins ont dit qu'ils étaient semrpe retardée. Les patients cancéreux sont maintenant apprendre à guérir. Les enfants maltraités enseigner l'amour du sang ... Mattanza céder la place à des millions de fleurs .. La Belle et la répand dans le monde ... Je laisse à l'histoire ..

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Gloria Steinem

Situé dans un rural très isolé, l'Oklahoma, le village de Bell était habitée par trois cents familles, la quasi-totalité des Cherokee. Il n'y avait aucune autre école que la moyenne et les conduites d'eau étaient très faibles, mais ils régnaient sur un social violence généralisée, mélangé avec un large désespoir aussi. Ses habitants, en raison de la relation forcée de dépendance à l'aide et le gouvernement de l'invisibilité du monde extérieur, s'est développée graduellement, un manque total de confiance dans leur capacité à déterminer leur propre destin, comme beaucoup d'adultes avec toutes les faiblesses et aucun des avantages d'un adulte qui n'est pas. Beaucoup parmi ceux qui avaient réussi à quitter, ont été gênés d'admettre avoir passé son enfance à Belle. Wilma Mankiller, une figure de premier plan dans le rétablissement de la ville, a reçu deux avertissements de personnes qui connaissaient le pays quand il a annoncé qu'il voulait lancer un projet de rénovation: d'abord, les gens lì> <quella n'aurait jamais lever le petit doigt, ni payé, ni moins volontaire, de se retirer de la situation, et d'autre part, à la nuit tombante, en tout cas ferait bien de quitter le pays. Néanmoins, Wilma affiché sur toutes les routes dans le pays des affiches écrites en Cherokee et en anglais, qui a invité les gens à assister à une réunion pour discuter de notre ville paese, <Bell, que nous aimerions voir anni> dix. N'a pas montré à personne. Elle a organisé une autre réunion, cette fois semble qu'une poignée d'habitants, qui était allé là que pour expliquer certaines plaintes.

Puis il a organisé un tiers, impliquant une douzaine de personnes pensent aujourd'hui que le seul but de Wilma était à l'écoute de leurs points de vue. <J'ai toujours eu confiance dans la capacité des personnes qui ont été expropriés
pour donner forme et force à tous leurs idées> Wilma a déclaré par la suite. Juste pour cela, même pas rêvé de descendre de toutes les solutions, ni de présenter des propositions. La seule chose qu'il fit fut une question: <> Contrairement à ce qui était attendu Wilma, la réponse consistait en un projet d'enseignement de rattrapage ou de toute autre initiative visant à aider les jeunes, tout au moins où il y avait encore de l'espoir ne peut échapper à partir de là. Résidents assister à la réunion a proposé un changement en fait, plus démocratique, dans la mesure où son importance est vitale pour tous, indépendamment de l'âge ou l'intention de quitter: une source d'eau capable de fournir toutes les maisons, et une système de tuyauterie sur les besoins de la distribution. L'initiative de fournir un frein automatique sur le phénomène de l'école, a expliqué à Wilma: les garçons à nager ou à eu à utiliser l'eau des rivières polluées robinet situé à proximité ou dans la cour de récréation, et le fait que le lavage avec faible fréquence de leurs collègues du secondaire en Stillwell, moins pauvres eux-mêmes, a été une source régulière de la dérision. Merci Créée à une question simple qui a donné aux citoyens le pouvoir de choisir, de l'initiative prise concrètement commencer Merci à une transaction, encore une fois par Wilma. Vous seriez responsable de l'achat de fournitures, l'aide financière du gouvernement fédéral, les ingénieurs et autres experts requis pour le projet, à condition, toutefois, que les bourgeois ne vous charger complètement la construction de l'aqueduc, et en partie aussi de la collection des sources. Après des années de promesses non tenues, les gens étaient sceptiques, après des années de passivité et de mettre en doute leur capacité, néanmoins, a été le Comité de la Chambre Aqueduc Bell pour aller travailler. Chaque famille a été attribué un mile de tuyaux d'être enterré. Qui savait que les Anglais doivent également aborder les initiatives pour la collecte de fonds, et qui ne parlait que Cherokee effectuer toute autre tâche possible, l'excavation de canaux pour l'enterrement de pipelines pour le transport de la terre pour couvrir les tubes, mais chaque savait que sa contribution a été essentielle à la réussite du projet. Les femmes, qui d'abord ont été confinés <voiture aux tâches
> Menuiserie, que Wilma a dit, étaient persuadés comme étant trop faibles pour porter les tuyaux ou de participer à la construction proprement dite, découvrit bientôt que la plupart des tâches difficiles ne sont pas les plus difficiles de ceux qui avaient l'habitude de faire à la maison ou dans les rues quand ils allaient et revenaient avec des seaux d'eau.

Wilma était certain que l'attitude de la population a été profondément transformé l'époque où les familles ont décidé de faire une course contre les autres pour voir qui a été déposé plus rapide que son tronçon de tuyau. Les habitants des pays voisins de Bell, même après quelques déclarés depuis le début de l'échec de l'initiative, fait de fréquentes visites à la ville pour voir l'avancement des travaux. Et alors que des représentants de plusieurs grandes fondations, qui, dans ce projet de construction a vu un exemple des possibilités de développement dans le Tiers Monde: Bell endroits les plus pauvres, en fait, il y avait très peu. Il a même l'équipage d'un réseau local CBS, attirés par le scénario réaliste la pauvreté du pays sans aucun doute, la misère est venu au cinéma, les équipes de télévision ont joué en réalité, sans le vouloir, un rôle très positif, de donner aux gens l'occasion de voir le centre de nouvelles du soir. Bientôt, la population indienne de la cloche se mit à chanter les louanges du projet de la presse locale, et pour la première fois la communauté indienne pourrait se perçoivent comme visible. Visibilité entièrement due, et ce fut la chose la plus importante, un projet pour lequel il a été le sujet actif. Les quatorze mois qui ont suivi auraient besoin d'un livre entier pour être dit, de nombreux ont été les changements qui ont eu lieu sur le plan personnel, à la fin, cependant, l'aqueduc a été achevée dans tous les travaux de sa trente miles de canalisations. L'équipe de télévision CBS retourné à Bell pour documenter le succès de l'initiative, et à sept minutes des nouvelles qui ont abouti ont été diffusées en città> <votre film, la transmission de Charles Kuralt. Maintenant connu sous le nom <CBS Morning> dimanche, ce morceau de nouvelles sont transmis, et souvent avec beaucoup de fierté. Allargatosi la première douzaine de personnes qui ont assisté à la réunion de presque toute la population, le Comité de Bell a décidé de commencer le second projet: la construction de maisons. Aussi, cette fois Wilma était occupé par le gouvernement fédéral pour obtenir sa contribution financière, mais les constructeurs: les travaux de construction de son a été confiée entièrement aux résidents. <Aussi
familles qui ne s'entendaient pas entre eux> at-il expliqué Wilma <a maintenant appris à travailler ensemble. Parmi eux se trouvait
émergents sentiment d'appartenance à une communauté> Le gouvernement fédéral a alloué des fonds pour les Indiens que, cinq ou six familles indiennes non encore automatiquement exclus. discussions longues et détaillées Après, la Communauté Cherokee a décidé de lancer une collecte de fonds afin que ces familles pourraient bénéficier du projet de construction, comme certains d'entre eux dans le passé avait très mal comporté envers les Indiens. Comme toujours, l'estime de soi a réussi à produire la générosité, et dans ce cas particulier, de rétablir le principe de l'échange mutuel de l'Inde, appelée à tort <> des Blancs qui n'ont jamais compris la donner et prendre de réciprocité qui sous-tend. Dans ce premier moment de la réunion, l'Assemblée a tenu en 1979, le membre de phrase a été distribué le plus souvent: <a toujours été ainsi, et
ne changera jamais>. Maintenant, cependant, était la suivante: <<Regardez 'que nous avons fait! Que pourrait-on faire?>>. Après l'achèvement du projet de construction, les membres du Comité permanent de Bell ont créé un programme de formation continue, un <festa indiana> collecte de fonds annuelle pour la communauté, un bureau qui diffuse la propagande de l'expérience de Bell dans d'autres zones rurales et un projet d'éducation bilingue expérimentale qui vise à revitaliser la langue et la culture Cherokee. Le taux d'abandon scolaire a diminué de façon spectaculaire, et maintenant centres voisins de cabine et Cherry Tree ont lancé des projets pour construire des maisons et d'aqueduc. Ceux qui ont déjà été honteux de vivre dans Bell sont fiers. Pour Wilma, la meilleure récompense est de voir s'épanouir concitoyens. Sue Thomas et Muscrat respectivement travaillant dans une usine et un ouvrier agricole, ont été aussi sceptique et méfiant que la première réunion n'a même pas ouvrir la bouche maintenant rejoint le bureau du conseil scolaire et de la propagande, et a ouvert un magasin de produits »où ils vendent les mêmes colliers artisanat, dessins et sculptures de bois qui avait toujours fait, mais la valeur artistique de ce qui jusque-là jamais été aussi sûr. Et puisque leur fils unique était déjà élevé au moment de grand changement, ont maintenant adopté un enfant à Dallas, à moitié Cherokee et abusé de la famille précédente, pour partager sa bonne fortune. (...) Wilma Mankiller est un meilleur type de leader: capable de créer l'indépendance, pas une dépendance, capable d'aider la communauté à revenir sur ses points de division, de mettre en mouvement un processus collectif de la guérison.

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